（引用開始）「あなたのかみさまってどんな神さまですか。」青年は笑ひながら云いました。「ぼくはほんたうはよく知りません、けれどもそんなんでなしにほんたうのたった一人の神さまです。」「ほんたうの神さまはもちろんたった一人です。」「ああ、そんなんでなしにたったひとりのほんたうのほんたうの神さまです。」「だからさうぢゃありませんか。わたくしはあなた方がいまにそのほんたうの神さまの前にわたくしたちとお会ひになることを祈ります。」青年はつつましく両手を組みました。女の子もちょうどその通りにしました。みんなほんたうに別れが惜しそうでその顔色も少し青ざめて見えました。ジョバンニはあぶなく声をあげて泣き出さうとしました。（引用終了）

アランの「幸福論」の冒頭。あまりに有名なシーンです。アランの「幸福論」はこのテーマを繰り返し繰り返し述べているようにも思います。名馬ブケファラスとは、アリストテレスの弟子であり最初の世界帝国を築いたアレクサンダー大王の馬です。その名馬と大王の出会いの瞬間を描きます。人生という荒馬を乗りこなすにも、ピンを探すことだと思います。もしくは太陽という圧倒的な現状の外のゴールに顔を向けることかと、どんなにまぶしくても。「まといのば」では「イデア」というアイデアをこれから多用していくつもりです。もちろんア・プリオリや神という意味ではなく、あるパズルや暗号の唯一の解というような意味で使っています。その「イデア」を示すのに、このアランの引用ほど役に...

アランを紹介したので、また続けてアランの「幸福論」から85章「名医プラトン」の冒頭を引用します！（引用開始）　体操と音楽は、名医プラトンの用いる二大療法であった。体操とは、筋肉が筋肉自身に対してなす適度なトレーニングである。それは筋肉を伸ばすため、筋肉をその形に応じて内部からマッサージするためである。痛めている筋肉はほこりで一杯のスポンジに似ている。筋肉を直すには、スポンジをきれいにするのと同じように、液体をいっぱい含ませて絞ることを何度かくりかえすのである。生理学者たちは、心臓は中が空洞になった筋肉である、とよく言っていたものだった。しかし、筋肉は無数の血管叢からなっていて、この血管叢が筋肉の収縮と弛緩とによって圧縮と膨張をくりか...

アランはいつ読み返しても、新鮮な学びをもたらしてくれます。小学生のころに両親の勧めで読み始めましたが、この歳になってもなお新しい発見ばかりです。「まといのば」では現在「開業スクール」を開催しており、まといのばメンバーに対して開業支援をしています。彼らに対するエールとして、このアランの言葉は響くのではないかと思います。（引用終了）幸福はいつもわれわれの手から逃げて行くといわれている。人からもらう幸福については、それは正しい。人からもらう幸福などは、まったく存在しないからだ。しかし、自分でつくる幸福というのはけっしてだまさない。それは学ぶことだから、そして人はいつも学んでいる。知ることが多くなればなるほど、学ぶこともますます多くなるのだ...

地政学の祖マッキンダーの著書は「地政学」のイメージを覆します。古代にまでさかのぼる歴史観、そして地球規模で観る世界地理、政治、経済、宗教というのもを高い抽象度と怜悧なリアリズムで切っていきます。マッキンダーは古いとか、地政学は冷戦の終わりと共に終わったなどと言われますが、それはマッキンダーの理解が浅いためではないかと不遜にも思います。地政学者は本当に天才的な方が多いのですが、その中でもマッキンダーは別格です。ここでは、まといのば寺子屋「地政学」で紹介したマッキンダーの引用を紹介します！（引用開始）あるローマの将軍が戦いに戦って町に帰ったとき、まるで身も心もとろけるような歓迎の渦のなかで、彼の戦車の後ろに乗っていた奴隷が、「あなたには...

新約聖書ルカ書の「サマリア人のたとえ」もまたセミナーやスクールで非常に取り上げることの多い箇所です。ざっくりといえばイエスの思想とは「愛」であり、「隣人愛」と言えます。その隣人愛を明確に示したのが「サマリア人の譬え」と言えます。また最近では特にルカ10章26節の「律法にはなんと書いてあるか。あなたはどう読むか」を重視しています。イエスはほとんどの言葉を律法すなわちキリスト教の言うところの旧約聖書から引用します。「人はパンのみにて生きるにあらず」にせよ、「エリ・エリ・レマ・サバクタニ」にせよ、すべて引用です。マタイ5章17節にこうあります。5:17　わたしが律法や預言者を廃するためにきた、と思ってはならない。廃するためではなく、成就す...

四ツ谷にあるバレリーナ専門気功整体「まといのば」という看板で仕事をしていますが、バレリーナ専門でも気功整体でもなくなってしまい、かなり業態が変わりつつ、現在に至っています。現在はセミナーとヒーラー養成スクールが主たる業務です。こちらでは、ブログで書ききれなかった古典からの引用などを紹介したいと思っています！！メインブログはアメブロでそちらで記事を多く書いていますが、あまり引用が長いのは避けています。セミナーで用いるレジュメも同様です。しかし、サラッと紹介された引用の前後も長めに知りたいというニーズもあるでしょうし、僕自身も参照することができる一覧が欲しいと思っていますので、AmebaOwndさんのサービスで書いていこうと思っています...